Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

памятник, Харьков, университет, Каразин

Об Армяно-григорианской церкви в Харькове

    Переселение армян на территорию Левобережной Украины, в т.ч. и в Харьков, начинается с конца XVIII в. Армянская община в нашем городе сначала была небольшой. Как такового армянского поселения не было. В центре города находился Армянский переулок, первое упоминание о котором относится к 1865 г. Здесь жили всего лишь несколько армянских семей, которые занимались торговлей. С годами численность армянской общины быстро росла и, согласно переписи 1897 г., составила 468 человек.
    Первый армянский священник в Харькове появился еще в 1870-х годах. В 1900 г. армянская община обратилась в армяно-григорианскую епархиальную консисторию с прошением разрешить построить в Харькове церковь.
    В ноябре 1901 г. священник Срапион Самуэлян был утверждён в качестве приходского священника Харьковской Армяно-Григорианской колонии. Харьковский губернатор разрешил отцу Самуэляну служить заутрени, вечерни и литургии в наемном доме Сухоневой, по Дмитриевской улице № 24.


Collapse )
памятник, Харьков, университет, Каразин

Крестный ход: как это происходило



Ясный, солнечный, немного ветреный день.
Толпы народа запрудили Соборную, Павловскую площади и заняли всю Екатеринославскую улицу. В сплошном море человеческих голов видны шляпы дам, но больше простых платков, картузов и чуек. Вся эта масса медленно, шаг за шагом движется по Екатеринославской на Холодную гору.
Collapse )
памятник, Харьков, университет, Каразин

На чествовании Х.Д.Алчевской

                                                                            (20 мая 1912 года)
      Актовый зал харьковского университета красиво убран зеленью, цветами, тропическими растениями… Зал переполнен прибывшими на праздник русского просвещения, апофеоз русской женщины… Многочисленным депутациям отводится место за колоннами, с правой стороны кафедры, окружённой цветами. Здесь представители почти всех харьковских общественных организаций. Распорядительницы отдают последние распоряжения… Сдержанный говор собравшихся…
У входа в зал раздаются аплодисменты, тотчас же единодушно подхваченные присутствующими: входит виновница торжества – Христина Даниловна Алчевская, с роскошным белым букетом в руках, поднесенным ей депутацией от учительниц воскресной школы. Все встают… Х.Д.Алчевская занимает предназначенное ей место на эстраде, превращённой в прелестную гостиную…Хор женской воскресной школы исполняет кантату на малорусском языке... Снова дружные аплодисменты…
      Торжественное собрание объявляется открытым. По предложению председательницы распорядительного комитета по организации чествования М.Н.Коневой почётным председателем собрания, при единодушных аплодисментах, избирается проф. Л.Л.Гиршман и почётным секретарём В.И.Недригайлов. Проф. Л.Л.Гиршман приветствует Х.Д.Алчевскую и выражает надежду, что она ещё долго будет работать на ниве народного просвещения.Collapse )
памятник, Харьков, университет, Каразин

Местная жизнь (9)

                О храмах, в истории которых 1912-й год стал заметной вехой



Новый храм в городе Харькове. 1 сентября 1912 г.
2 сентября состоится торжественное освящение и открытие нового храма в гор. Харькове в честь Рождества Пресвятой Богородицы (Каплуновская церковь). Постройка этого храма началась ещё в 1896 году и производилась до настоящего времени. Выстроен храм по плану академика А.Н.Бекетова, иконостас установлен также работы А.Н.Бекетова. Во внутренней части храма произведены прекрасные рельефные работы. Работы исполнены в древнерусском стиле. На постройку храма израсходовано около 150 тыс. руб., собранных большей частью среди щедрых жертвователей. Особенно большие пожертвования были сделаны Е.В.Пономарёвой, П.П.Рыжовым, Г.Г.Енуровским, А.А.Матвеевым и др. лицами. Постройка храма производилась особым строительным комитетом. Освящение храма совершит преосвященный архиепископ Арсений.Collapse )
памятник, Харьков, университет, Каразин

Купцы Уткины (из дневниковых записей М.Г.Уткиной)

  Рукописная тетрадь-записки Марии Георгиевны Уткиной (написанная, где чернилами, где карандашом) долгие годы хранилась у ее потомков. В советское время принадлежность к многодетной семье купца 1-й гильдии, почетного гражданина Харькова тщательно скрывалась, так было принято. Страх охватил всех
на долгие годы. Да и как могли вести себя иначе родственники человека, который стал жертвой красного террора и считался расстрелянным вместе с группой видных харьковчан командой печально знаменитого Саенко. Но следы Уткина и тело его не
удалось обнаружить. В книге "Провинциальная ЧК" его имя не упоминается. А, как рассказывает Мария Георгиевна, тело его не нашли среди ликвидированных харьковчан. Правда, местом гибели могли стать не одни Сумы, а и Орел и Крым.
Автор дневниковых записей, относящихся к 1929-1930 годам, 10 лет спустя, после трагических для Уткиных событий, не собиралась их печатать, а писала для памяти, для облегчения души, для своих родных, чтобы знали. Поэтому текст лишен особого литературного блеска, но воссоздает гнетущую атмосферу жизни, неизбывную печаль, провал в иную трагическую реальность, которая даже в страшных снах казалась невозможной. В записях много бытовых подробностей скудной домашней кулинарии, сетования на судьбу.
  Мария Георгиевна человек глубоко религиозный. Об этом говорится в записках: о церковных службах, знакомых священниках, о Боге, который способен утешить и примирить верующих с судьбой. Редкая надежда на лучшее уступает место отчаянию, заботы о скудном хлебе насущном перемежаются воплями и стонами.
  Вокруг много людей из прежней жизни. В 1929 году многие еще помнят семью миллионеров Уткиных, знают о ее судьбе, проходят мимо домов Уткиных, живут в них, по старой памяти посещают уникальную Казанскую церковь на Лысой Горе, поставленную на средства старика Уткина. Так сложилась судьба, что один из лучших домов Михаила Константиновича Уткина доходный дом на Гоголя, 11 заняли печатники.



Вернувшимся хозяевам в доме места не нашлось. И только чудом, случайно дочь Марии Георгиевны Елена нашла там угол и закончила одинокую жизнь в отчем доме.

Collapse )

памятник, Харьков, университет, Каразин

Купцы Уткины


   Родословную Уткиных проследить не в силах даже живущие ныне потомки. Первый из Уткиных, о ком можно встретить упоминание и чье имя называют потомки, купец Петр Егорович Уткин, в 1869-1880 гг. владевший домом по улице Кузнечной, 8 (сохранился и поныне).


Collapse )

памятник, Харьков, университет, Каразин

Училище для слепых и церковь



                                  
                                                     "Особенно  важно воспитывать слепого в религиозном
                                                      духе, потому что, если зрячий особенно  горячо прибе-
                                                      гает к религии в несчастье, находя в ней утешение, то
                                                      тем  более  найдет в ней  утешение вечно несчастный
                                                      слепой".

28 апреля 1902 г. архиепископ Харьковский и Ахтырский Флавиан совершил акт освящения земли под храм и благословил закладку храма с тремя приделами, центральный Христа Спасителя и боковыми в честь прав. Симеона и Анны, после чего был совершен крестный ход.

Collapse )

памятник, Харьков, университет, Каразин

Куряж-Харьков-Куряж: крестный ход с Озерянской иконой

   Озеря́нская ико́на Бо́жией Ма́тери — главная святыня и покровительница города Харькова и всей Слобожанщины.



  16 октября 1843 года по докладу обер-прокурора Священного Синода император Николай Павлович утвердил просьбу обитателей Харькова о внедрении крестного хода для перенесения иконы Озерянской Божьей Матери из Куряжского монастыря в Харьковский Покровский кафедральный собор. Крестные ходы должны были проходить 30 сентября (из Куряжа в Харьков) и 22 апреля(из Харькова в Куряж) по старому стилю в соответствии с престольными праздниками Харьковского Покровского собора (1 октября) и Куряжского монастыря (23 апреля).



   Collapse )
памятник, Харьков, университет, Каразин

Харьковские синагоги

Сегодняшний гость журнала - Евгений Александрович Котляр, кандидат искусствоведения, доцент Харьковской государственной академии дизайна и искусств, историк харьковского еврейства – с рассказом о харьковских синагогах, вошедшим в выпущенную в 2011 году Центром Востоковедения академии дизайна и искусств книгу «Еврейский Харьков. Путеводитель по истории, культуре и местам памяти».

Collapse )